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【梁佛心作文】《玉壶斋》的座上客

（六十七）我们齐是踏着好汉的脚印走过来的

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看着文韦编师法相声里的“天桥儿把式”扮演，我就说：“目前到处儿齐在宣传非物资文化遗产，你们说，我们是不是应该把欧阳海、蔡永祥、刘潇洒和谢臣、门合、麦贤德这些好汉的神采热潮也写进我们的书道，宣扬宣扬哪？那然而我们国度民族无比贵重的精神遗产。”

“应该！目前的东谈主漫骂好汉很犀利，尤其是有些东谈主果然对欧阳海公开漫骂！”阿简憎恶的说。

我说：“彭德怀元戎在读欧阳海之歌时曾写谈：'欧阳海是伟大一世，永恒不灭，他的转变精神将教（育）指不胜屈的东谈主民……’这句话是我在一篇报谈中看到的。作家叫董保存，他写谈：'那年，在剪辑《彭德怀自传》的进程中，我看到了一册很尽头的书——彭德怀元戎躬行批注的《欧阳海之歌》……翻看被彭德怀写满了眉批和旁批的《欧阳海之歌》时，我咫尺出现了这样一幅画面——灯下，一个年过花甲的老东谈主，戴一副老花镜，手捧一部演义，看着看着，忍不住提起了笔，用那双签发过大批份作战电报，带领过千军万马的手，在书上信手写来——他写下最多的，是我方读演义时的生机、感念和对旧事的回忆，是动作一个读者方式的共识。’以上是作家说的，我认为这不单是是方式共识，更是一位元戎和又名战士在方式上和念念想上同期产生的共识。莫得官兵一致的念念想和理念，只想着在战士眼前耍权威，只想着如何把战士簸弄在股掌之间，只想着如何喝兵血，就不会有官兵之间的方式共识。”

阿简说：“目前有一种论调儿，叫'悲痛好汉无敬爱敬爱论’。若是这样，将使我们的民族，失去一种贵重的精神钞票，淡忘一种弥足珍稀的光荣传统。好汉的精神，是我们国度民族的长剑。若是莫得了这柄长剑，真的到了中华英才最危急的技术儿，我们将无剑可亮，又如何去校服敌东谈主，保卫故国！'位卑未敢忘忧国’啊——”

伤残军东谈主简繁亭的这番话，语重点长，我们齐千里浸在念念考之中。

千里念念少顷，文韦编突破了寂然，他掰入辖下手指头数着说：“还有干戈年代的好汉：董存瑞、黄继光、邱少云、张念念德。我们是退伍兵，不行忘了那些军中的好汉！”

阿简接着说：“罗盛教、杨根念念、梁士英。”

成之冈紧接着阿简说：“有共产目的战士雷锋，有两不怕的好汉王杰黑丝美女，有中越边境反击战的排雷好汉杜国富，还有六二年中印边境还击战的滚雷好汉罗光燮。”

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我看着成之冈问：“你们是工兵队列吧？”

“你若何知谈的？”成之冈反过来又问我。

我说：“雷锋、王杰、杜国富、罗光燮齐是工兵队列的，你把这几位牢记这样明晰，我就想，你一准儿亦然工兵。”

成之冈说：“你说对了，还果真。”

我嗟叹地说：“我们的队列里，即是好汉辈出。”

成之冈也嗟叹地说：“这齐是我们在队列的技术儿，耳濡目染，赫赫著明的好汉。”

文韦编问：“我们齐是踏着他们的脚印儿走过来的，忘不了这些老好汉。你们谁还能背出几句他们的神采热潮哪？”

阿简说：“雷锋说，东谈主的人命是有限的，然而为东谈主民行状是无穷的。我要把有限的人命，干涉到无穷的为东谈主民行状之中去。”

成之冈说：“一不怕苦，二不怕死。王杰说的。”

文韦编说：“对。毛主席还说过，我唱和这样的标语，叫作念'一不怕苦，二不怕死’。”

“毛主席哪年说的？”我倏得问了一句。

成之冈说：“虽然是王杰甘休的那年了，六五年。”

我说：“错！是——六三年。”

他们几个齐疑忌地看着我……

【未完待续】

【梁佛心作文】《玉壶斋》的座上客

（六十七）我们齐是踏着好汉的脚印走过来的

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图/文：梁佛心

2024年9月3日 星期二黑丝美女

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