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【梁佛心作文】《玉壶斋》的座上客

（六十四）简繁亭说“妥洽退之庐”的提法好

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东说念主一落生，就初始咿咿呀呀的学话语了，并且提及来没完。然则，东说念主活了六十年以后，好多东说念主却又学会了不话语，或是少话语。

因为轻诺肃静，就会祸从口出。“作念事须循天理，出言要顺东说念主心。”话语要安妥在理，要合适谈话环境，还要有理故意有节。

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孔圣东说念主说：“六十而耳顺”。东说念主到六十岁，耳朵就形成了一个通说念，左耳朵进，右耳朵出，一说念流畅。谁爱说什么，就尽管让他瞎嘚啵去，甭往心里去。

“好话中听三冬暖，冷言出唇六月寒。”东说念主到六十岁，还怕听几声儿蝲蝲蛄叫嘛。好话，记在心里就行了。流言，推聋做哑，也就往日了。听其当然，用不着反驳。

不外，话语，亦然一门儿艺术。能把话说的恰到克己，让谁皆爱听，实在也扼制易。

东说念主待我一尺，我待东说念主一丈；东说念主待我一丈，我把心捧上。东说念主到六十岁，也用不着说那么多的话了，念念作念什么就作念什么，一切皆是心里的活儿，用不着挂在嘴上。何况，现而今我们皆是七旬老东说念主了哪。

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我们几个东说念主边开打趣边聊着正事，阿简先看了手脚之冈，又扫了一眼在座的诸位说：“到期间儿，我给你们每东说念主皆备一份儿餐具，我再备一份儿功夫茶的茶具。谁偶而代儿了，就上咱这退之庐喝口茶。赶上饭点儿就一块儿吃顿饭。退之庐——往后即是我们哥儿几个切磋艺术，聊天儿会友的地儿。把你们的一又友也带到这儿来，一块儿喝茶聊天儿，现场写字作画，凑凑东说念主气儿，捧捧东说念主场儿。”

文韦编拍着胸脯儿说：“即是，即是。吃饱了，喝足了，哥儿几个一块儿来个现场施展。唯有是观赏我们退之庐的顾主，那即是站脚儿壮胆的，给钱不给钱的皆不病笃，有东说念主心爱，就让他拿走何如样？不求别的，咱退之庐，就为在这个市集，求个好名声儿，好东说念主缘儿，归正咱也不指着他赢利又。”

我顺着文韦编的话头儿说：“行，就这样着啦！上这儿来的，差未几皆是隔邻小区的。咱就自当混个脸儿熟，混个东说念主气儿，混个'妥洽退之庐’的名声儿。挣不挣钱皆是扯臊的事儿，为的是老有所为，为驾驭老街坊做事，顺带着驻扎老年古板症。”

阿简冲我伸出个大拇哥说：“好好！梁兄的这个'妥洽退之庐’的提法儿好，合适现在胡锦涛总文书建议的'构建社会主见妥洽社会’的精神。这即是我们退之庐的主见了，妥洽——表里皆要妥洽。”

——胡锦涛总文书在党的十六届四中全会第三次举座会议上指出：建造社会主见妥洽社会，既要通过发展来不停增强社会妥洽的物资基础，通过法制建造来不停提供社会妥洽的法制保险，通过文化建造来不停构筑社会妥洽的精神撑捏，也要通过公共使命来不停合营联系、凝合东说念主心。下大气力作念好新方位下的公共使命，要提防惊叹和终了社会公道，作念好原谅公共坐蓐活命的使命，加强对公共的锻练开导。

廖辽远也赞赏着说：“'退之庐’，还'妥洽’，可以，梁兄肚子里即是有水儿。再说啦，唯有东说念主家心爱我们的玩意儿，东说念主家毫不成白了我们。你们说，是不是？”

我知说念廖辽远和成之冈有经济头脑，就看着廖辽远说：“不成皆白送，之冈的雕琢，哪件儿玩意儿，皆不是三天两后晌就能抠哧出来的。还有你的字，也不是仨瓜俩枣儿就能卖的，何如着也不成低于你在拍卖会上的拍卖价儿。那皆是在墙上挂着，在架子上摆着的牌号，那是镇店之宝，少一分不卖。但凡现场施展的，为了讨个东说念主气儿，我们透顶打着白送的谱，自当是练字了。”

文韦编像是短暂念念起了什么，问阿简：“它这儿一个月的房钱是几许？”

【未完待续】

【梁佛心作文】《玉壶斋》的座上客

（六十四）简繁亭说“妥洽退之庐”的提法好

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图/文：梁佛心

2024年8月31日 星期六黑丝吧

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